试题详情
- 单项选择题在"诚可谓至道之宗,奉生之始矣"中,"奉生"之义为( )
A、奉献生命
B、珍视生命
C、养生之道
D、医学理论
- C
关注下方微信公众号,搜题找答案
热门试题
- 在"味过于辛,精神乃央"中,"央"之义为
- 在"旋旋添白矾于瓶内,下火逼令药汁干"中
- 下列不表示假设含义的是( )
- 以下表"继承前人的事业而发扬光大"的成语
- 在"余尝与修《元史》,考其故实"中,"与
- 在"察和之道,其精不见,其征不醜"中,"
- 在"臣意且犹不尽,何有于病哉"中,"且犹
- 作者引用"钟会《菊有五美赞》",意为:(
- 在"清逐利以活妻子耳,非有道也"中,"妻
- 在"上以中贵人有疾"中,"中贵人"是指(
- 在"翁闻其言,涣焉无少凝滞于胸臆"中,"
- 以下王冰、杨上善注中不属于用比较法进行注
- 在"何必崇接世利,事官鞅掌,然后为名乎"
- 在"渐江东渐"中,后一个"渐"字之义为(
- "愉,读为偷"中的训诂术语"读为"( )
- 在"伤于饱,其流为积"中,"流"之义为(
- 以下哪个与"稽其言有征,验之事不忒"中,
- 夫六六之节、九九制会者,所以正天之度,气
- “文具于《补论》条下”的“具”义为___
- 在"如病在危疑,良医难必,极其详慎,犹冀