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简答题如何理解中医学中"神"?主要有哪几种情况?
  • "神"是中医学对于生命现象的认识。一指人体一切生命活动的主宰及其外在表现；二指人的精神意识思维情感等活动，共有五种情况： (1)得神：即神气充足的表现。凡神识清楚、思维敏捷、言语清晰、目光明亮灵活、精彩内含、面色荣润含蓄、表情自然、体态自如、动作灵活、反应灵敏者，称为"得神"，亦称"有神"。可见于常人，表示精气充足，体健无病；若见于病人，则说明精气未衰，脏腑未伤，病情轻浅，预后良好。 (2)少神：即神气不足的表现。凡病人表现为精神不振、思维迟钝、不欲言语、目光呆滞、肢体倦怠、动作迟缓者，称为"少神"。为轻度失神的表现，提示正气受损，见于一般虚证，或脏腑失和，气血不畅之证。 (3)失神：是神气衰败之象。在疾病过程中，病人出现精神萎靡、神识朦胧、昏昏欲睡、声低气怯、应答迟缓、目暗睛迷、瞳神呆滞、面色晦暗暴露、表情淡漠呆板、体态异常者，称为"失神"，亦称"无神"。表示正气大伤，精气衰竭，病情深重，预后不良。 (4)假神：是垂危病人出现精神暂时好转的假象。见于久病、重病精气大衰之人，如原已意识不清、不能言语、精神极度萎顿，突然神清多语、声高不休、精神振作，但躁动不安；或本已目光无神呆滞、面色晦暗或苍白，突然目显光彩、两颧泛红如妆；或数日不能进食，突然欲食等，都属假神的表现。此为阴阳即将离决的危笃之象，是精气衰竭已极，阴不敛阳，以致虚阳外越而出现一时"好转"的假象，多见于临终之前。 (5)神志错乱：精神意识失常的表现，亦属失神的范畴。常见于癫、狂、痫等病。

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