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简答题或言∶戴人用药皆峻激,乃《本草》中下品药也,岂可服哉?戴人曰∶甚矣。人之不读书!《本草》言上药为君,中品为臣,下品为佐使者,所以辩其性刚柔也。《内经》言∶所谓君臣佐使者,非本草中三品之谓也。主治之为君,次君之谓臣,应臣之为佐使。假如大黄能治此病,则大黄为君;甘遂能治此病,则甘遂为君矣。若专以人参、黄芪治人之邪气,此庸工所以常误人命也。 李嗣荣言∶京中闲人云∶戴人医杀二妇,遂辞太医之职而去。又有人云∶昔曾医杀颖守,私遁而去。麻知几初闻亦疑之,乃载见戴人于颖阳。观其用药,百发百中,论议该赡,应变无穷。其所治之疾,则不三、二十年,即十年,或五、六年,应手辄愈。群医之领袖,无以养生。及其归也,谤言满市,皆曰∶戴人医杀仓使、耿四而去。时仓使以病卒,与余未尝通姓名。耿四病嗽咯血,曾问戴人。戴人曰∶公病消困,不可峻攻,宜以调养。戴人已去,后而卒矣。麻先生乃肖李嗣荣所言,皆诬也,凡余所治之病,皆众坏之证,将危且死而治之,死则当怨于戴人。又戴人所论按经切理,众误皆露,以是嫉之。又戴人治病,多用峻激之药,将愈未愈之间,适戴人去。群医毁之曰∶病为戴人攻损,急补之。遂用相反之药。如病愈,则我药可久服,攻疾之药可暂用。我方攻疾,岂欲常服哉?疾去则止药。若果欲养气,五谷、五肉、五菜,非上药耶?亦安在枯草死木之根核哉荄哉?(张从正《儒门事亲·谤峻药》) 【简答】: 1.世人谤峻药的理由是什么? 2.作者认为被谤的原因是什么? 3.作者认为养气之上药是什么?
  • 1、世人谤峻药的理由是: “峻药乃本草中下品药也, 岂可服哉? ”

    2、作者认为被谤的原因是:1.其所治之病都是众医治坏了的危重证。 2.其对病症的分析遵循和切合医经之理, 使众医之误治皆暴露无遗, 因此受到嫉妒。3.由于其治病多用攻邪之药, 因此当他离去时病正处在将愈未愈的阶段, 群医就诋毁说病是被他攻坏了。

    3、作者认为养气之上药是: 五谷、 五肉、 五菜。

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