试题详情简答题故《大要》曰：____，各司其属，有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之，必先五胜，疏其血气，令其调达，而致和平。此之谓也。正确答案：谨守病机关注下方微信公众号，搜题找答案热门试题转反戾不时御神：不善于调养精神活动。据《素问·五脏别论》，五藏的生_____，水谷之悍气也，其气G疾滑利，《素问·举痛论》在论述疼痛的机故《大要》曰：____，各司其属，有者求《素问·举痛论》认为“五脏卒痛奇恒之府《素问·痹论》“心痹”的症状是是以圣人调营卫，筋脉和同，骨髓坚固，气血《素问·阴阳应象大论》指出“阴据《素问调经论》所述，阴盛则《素问·汤液醪醴》中的标本是指据《灵枢·营卫生会》经文“营出《灵枢・本神》指出，“生之来谓之”故生之来谓之____，两精相搏谓之神，“尻以代踵”，尻，颈部；踵，足跟。夫上古之人之教下也，皆谓之_____，避《内经》理论体系的学术特征是特定时间的科膻中
