试题详情判断题是故圣人不治未病治已病，不治未乱治已乱，此之谓也。正确答案：错误关注下方微信公众号，搜题找答案热门试题痿L据《素问·六节藏象论》所述“脾《素问·至真要大论》所述“诸热《素问・阴阳应象大论》中“浊阴走五脏”的《素问·脉要精微论》，腰为何脏《素问·汤液醪醴论》论水肿病的据《素问调经论》所述，阳虚则病热少愈，食肉则热，少食则遗。《素问· 脉要精微论》认为：“独立守神：独立为自我主宰、控制之意。其未满三日者，可清而已；其满三日者，可补所谓五藏者，藏精气而不写也，故____。三部之气据《素问·灵兰秘典论》所述十二《素问·灵兰秘典论》指出“小肠《素问·脉要精微论》提出“诊法风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者，根据《素问至真要大论》如何理解“诸寒之而治病必求于本”，“本”指营卫。阳化气，_____。
